یک نت ـ نگاهي به جناياتي که دشمنان در ماجراي کربلا مرتکب شده اند،اين واقعيت را بيان خواهد کرد که انتقامي که مختار از آنها گرفت در مقابل آنهمه ظلم و جنايت بسيار ناچيز بوده است
حماسه عاشورا
یک نت ـ مقتل الحسين (عليه السلام) نوشته شده توسط « ابومخنف لوط بن يحيی » نخستين اثر در بردارنده عمده ترين اخبار كربلاست . ابومخنف گزارش هاي تاريخ كربلا را بدون واسطه و يا با واسطه از راويان و شاهدان عيني در كربلا نقل مي كند كه ذيلاً اشاره اي به برخي از آنان مي شود.
یک نت ـ طبق نقل منابع توفقگاه ها و منازلي که امام حسين (عليه السلام) در مسير مکه تا کربلا طي کردند
یک نت ـ در اين که سر امام حسين (عليهالسلام) کجا دفن شده است، منابع تاريخي شيعه و سني گزارشهاي گوناگوني آوردهاند تا آنجا که شش قول در اين باره گفته شده است.
یک نت ـ گفته مي شود وقتي آب رو به روي ياران امام بستند امام حسين (ع) پاي خود را به محلي زدند و به قدرت خداوند از آنجا آب بيرون شد و ياران امام از آن نوشيدند چرا امام اين كار را در روزهاي بعد مخصوصا وقتي فرزندانشان تشنه بودند تكرار نكردند؟
یک نت ـ احتمال غلو و جعل در اين رابطه، تقريباً منتفي است،چون اين افرادي كه چنين موضوع مهمي را انتشار داده اند، نه تنها هيچ انگيزه اي براي جعل چنين خبري نداشته اند،بلكه بر عكس انگيزه مخفي كردن اين موضوع بيشتر وجود داشته است،
یک نت ـ آيا اين جمله ى امام حسين (عليه السلام ) "من بيعت خود را از شما برداشتم"، اين معنى را ميدهد كه ديگر تكليف و گناهى متوجه ترك كنندگان نيست؟ (هر چند كه با اين عمل بزرگترين ظلم يعنى از دست دادن مقام شهادت و همراهى امام (عليه السلام ) را به خود كردند)
یک نت ـ پيامبران و امامان معصوم (عليهم السلام) ملزم بودند که در تمام کارها و زندگي روزمره خود از علم و قدرت عادي استفاده کنند. در برخورد با دوستان، دشمنان، برآوردن نيازهاي زندگي و ... از علم و توانايي که از طريق عادي به دست آمده استفاده مي کردند
یک نت ـ عالم ذر خداوند از همة فرزندان آدم اقرار بر ربوبيت خويش گرفته است، به گونه اي كه در قيامت هيچ كس نتواند ادعاي غفلت و بي خبري از حقيقت توحيد و يگانگي خدا را بكند.
یک نت ـ عاشورا، قيام عدالت خواهان با عده اي قليل و ايمان و عشقي بزرگ، در مقابل ستمگران كاخنشين و مستكبران غارتگر بود و دستور آن بود كه اين برنامه، سرلوحه زندگي امّت در هر روز و در هر سرزمين باشد..
یک نت ـ اساساً هدف امام حسين (عليه السلام)، از قيام اين بود كه فساد و انحراف حكومت بني اميه را به همه ثابت كند و مردم را از اين جهل و ظلمتي كه دچارش شده بودند نجات دهد
یک نت ـ طبق عقايد شيعه و روايات رسيده امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) بعد از ظهور هم از قاتلان و ظالمين در حق اهل بيت(عليهم السلام) انتقام خواهد گرفت و هم از کساني که در زمان ظهور در قيد حيات بوده و به جنايت و ظلم دشمنان اهل بيت(عليهم السلام) راضي هستند.
یک نت ـ با توجه به اينکه خداوند در قرآن مي فرمايد:«ولا تلقوا بايديکم الي التهلکة»(بقره،آيه195).چرا امام حسين (عليه السلام) براي شهادت و کشته شدن بيرون شد و خودش و يارانش را به کشتن داد؟
یک نت ـ اگر مورخان ما حقيقت اين روز (عاشورا) را مي دانستند و درک مي کردند که عاشورا چه روزي است، اين عزاداري را مجنونانه نمي پنداشتند، زيرا پيروان حسين به واسطه عزاداري حسين عليه السلام مي دانند که پستي و زير دستي و استعمار را نبايد قبول کرد، زيرا شعار امام و آقاي آنها تن ندادن به ستم بود.
یک نت ـ يك جمله تمامي بود كه وضع مردم را در آن روزگار كاملاً شرح مي دهد، هم موقعيت روحاني و ملّي امام حسين (عليه السلام) را در قلوب معلوم میسازد و هم ضعف روحي و فقدان شجاعت اخلاقي مردم را بيان مي كند.
یک نت ـ برخي اصحاب رسول خدا ( صلي الله عليه و آله و سلم) در کوفه که از مهاجرين و انصار و معتقدان به اميرالمؤمنين ( عليه السلام) و هواداران قوي و يا از علاقه مندان آن حضرت بودند،بذر دوستي علي ( عليه السلام) را در ميان قبايل مي پراکندند.
یک نت ـ بايد شرايط آن زمان را در نظر گرفت و به پيامدهاي عدم تعهد امام(عليه السلام) به صلحنامه دقّت كرد. معاويه در آن زمان حاكم بلا منازع جامعه اسلامي بود كه گستره حكومت او سر تا سر مملكت اسلامي از شام گرفته تا عراق و حجاز و يمن را در بر ميگرفت
یک نت ـ ابتدا بايد به اين مسأله بپردازيم كه اصولاً چرا بايد از دولت اطاعت كنيم؟ آيا اطاعت از دولت همواره مطلق بوده و هيچ جايي براي مخالف وجود ندارد؟ اگر وجود دارد، تحت چه ضوابط و شرايطي است؟ پاسخ اين سؤالات را از ديدگاه نظريه حق الهي، پي ميگيريم .
یک نت ـ اگر امام ( عليه السلام ) براى آغاز نهضت به نقطه ديگرى عزيمت مي كرد و به دست كارگزاران حكومت، كشته مي شد، آيا او را به بي سياستى و بي تدبيري متّهم نمي كردند؟
یک نت ـ پيشينه اهل مدينه در زمان حكومت اموى، نشان داده بود كه آنها حاضر به دفاع جدى در مقابل حكومت اموى از خاندان اهل بيت (عليه السلام) نيستند